So when you ask what is my method, or technique of revolution, I say let us look first at what you mean by that word technique. Is it not more important, more essential, that you be revolutionary, and not merely try to find a technique of revolution? Now, why aren’t you revolutionary? Why isn’t there the new process of life in you? A new way of looking at life, a flame, a tremendous discontent? Why? Because, a person that is completely discontented, not merely discontented with certain things, but inherently discontented, need have no technique to be revolutionary. He is a revolution, and he is a danger to society, and such a man you call revolutionary. Now, why aren’t you such a person? And for me, what is important is not the technique, but to make you be revolutionary, to help you to awaken to the importance of complete transformation. And when you are transformed, then you will be able to act, then there is the constant flow of newness, which is, after all, revolution.
तो जब आप पूछते हैं कि मेरी पद्धति या क्रांति की तकनीक क्या है, तो मैं कहता हूं कि पहले हमें यह देखना चाहिए कि उस शब्द तकनीक से आपका क्या अभिप्राय है। क्या यह अधिक महत्वपूर्ण, अधिक सार्थक नहीं होगा, कि आप क्रांतिकारी हों, न कि केवल क्रांति की तकनीक खोजने की कोशिश करें? अब, आप क्रांतिकारी क्यों नहीं हैं? आपके अंदर जीवन की नई-नूतन प्रक्रिया क्यों नहीं है? जीवन को देखने का एक नया तरीका, एक ज्वाला, एक जबरदस्त असंतोष? क्यों? क्योंकि एक व्यक्ति जो पूरी तरह से असंतुष्ट है, न केवल कुछ चीजों से असंतुष्ट है, बल्कि स्वाभाविक रूप से असंतुष्ट है, उसे क्रांतिकारी होने के लिए किसी तकनीक की आवश्यकता नहीं है। वह स्वयं क्रांति है, और वह समाज के लिए एक खतरा है, और ऐसे व्यक्ति को आप क्रांतिकारी कहेंगे। अब, आप ऐसे व्यक्ति क्यों नहीं हैं? और मेरे लिए, जो महत्वपूर्ण है वह तकनीक नहीं है, बल्कि आपका क्रांतिकारी होना, आपको पूर्ण परिवर्तन के महत्व के प्रति जागरूक होने में सहायक रहना। और जब आप परिवर्तित-रूपांतरित हो जाते हैं, तो आप कार्य करने में सक्षम होंगे, तब नवीनता का पल-दर-पल, अविरल प्रवाह होगा, और वही तो है वास्तव में क्रांति।